Одна из ключевых методологических дискуссий цифровой антропологии связана с обсуждением позиции исследователя. Так, Том Белсторфф [Boelstorff et al 2012] полагает, что необходимым и достаточным для антропологического исследования является нахождение исследователя в том же онлайн-пространстве, где разворачиваются практики наблюдаемого им сообщества; Дэниэл Миллер [Miller et al 2016], напротив, настаивает на необходимости длительного наблюдения оффлайн и непосредственного общения с информантами параллельно изучению их практик в виртуальной среде.

В докладе я рассмотрю, как конструируют символическое пространство во время ритуальных практик члены общины Страстного монастыря, которая была основана в 2006 г. Страстной монастырь до 1937 г. находился на месте современной Пушкинской площади, затем был полностью разрушен. Однако члены общины считают необходимым вернуть месту сакральный статус.

В докладе будут рассмотрены основные теоретические подходы, связанные с изучением урбанистических мифологических представлений и мифологизации городского пространства, а также представлена концепция автора, которая предполагает рассмотрение городских мифологических представлений как комплекса вернакулярных вербальных и визуальных текстов и практик, циркулирующих в рамках единого мифологического ландшафта города.